刺激兩點

“陰陽論”源於中國的古代思想，與古時候中國人的宇宙觀、世界觀、人性觀有密不可分的關係，也是天文學、數學還有醫學領域中極重要的根基，還經常用在占卜或預言方面。因為”陰·陽”與”五行”有非常大的關聯，所以”陰陽論”因”五行”而更精緻化，且更有理論地被確立出來。 在這裏，筆者想以”陰陽”概念作為主題加以討論。 陰陽是一種概念，也是所有相對事物的總稱，例如”光與影”，”日與月”，”男與女”，”表與裏”，”正與負”等。”陰·陽”雖然相互密切關聯，卻也同時保有各自的特徵。最能代表”陰陽”特色的莫過於”光與影子”。”光”以”亮的狀態”存在，”影子”則以”無光的狀態”出現。”影子”一直都與”光”以相對關係存在著。亮度增加時陰影也會跟著變深。 “影子”必須經過”物體”才可與”光”產生關係。沒有”物體”存在的地方，縱使有”光”，”影子”是不可能存在的。影子一直在逃避著光，影子一遇到光就瞬間看不見，但是實際上並未被消除掉，”影子”永遠存在於背光的”物體”後面，因為”光”本來就是無形的狀態，而且有光的地方除非”物體”不存在，否則一定有陰影的存在。 像這種相互依存的關係，也存在在”人的身體”之中，例如說身體的後側（背部）是“陽”，一般人都以為身體的前方有臉部，所以誤以為身體的前部是”陽”，其實在大自然的法則中，所有動物四肢皆朝向地面行走，所以背部朝”陽”，腹部是屬”陰”。 在這裏要特別說明筆者的學說與一般中醫的看法不同的地方，因為不同的見解，所以衍生出許多不同的醫療方式。 一般中醫學者皆認為，動物的背部是向上屬陽，昆蟲的背部也是向上。所以人的背部也是屬”陽”，腹部是陰，還有頭部皆以”陽”為主，但事實上並非如此。 中醫這樣的分法，我們就可以理解為什麼至今還沒有一位權威中醫師能解釋得出”為什麼胃經屬”陽”卻行走在”陰”的位置，所以人體腹部屬”陰”是錯誤的觀念。 筆者的看法是—人與其他動物有所不同，因為人是站立起來的動物，人的病痛比其他動物多出許多的原因，皆來於”脊椎直立”起來之後。因為人類的脊椎與地面成90度垂直的時間幾乎超過16個小時，只有在睡眠時間，脊椎才與其他動物一樣成水平狀態，所以人體的”陰陽關係”就不能完全比照動物。那麼在筆者的創新理論裏，人體的頭部與軀干可以比照植物的樹干一一一外圍是陽、內部是陰（因為樹木是直立起來的生命體）手腳則與其他動物相同一一外圍是陽、內部是陰。以這樣的大前提為主要基礎來研發筆者的創新醫療法。 如果人體比照植物來討論與大自然界的陰陽關係的話，軀體就是樹的主幹，下面的腳是樹根，上面的手是樹枝，那麼頭部是什麼？頭部如同”胚胎”，舌頭如同”胚芽”。生命體流接由口腔開始發生，看舌頭即可知內髒的狀態，如同橘子看蒂蕊的好壞即可知其內部的構造是否完好一樣。 牙縫的中間是任督二脈，兩側各有六個牙縫，可以代表手腳的六條體流線，上牙縫代表手的體流線，下牙縫代表腳的體流線。 人的身體內部可稱作”五臟六腑”。”五臟”是”陰”，”六腑”是”陽”。中醫的思考原點是將身體用”陰陽”的概念來理解的。當然，前面有提到過的”經絡”也是以”陰·陽”來分類。 有趣的是雖然人們常說”只要有陽（光）的地方，就會有陰（影）”，但是就是沒有說”只要有陰（影）的地方，就有陽（光）”，也就是說陰影無法將光亮消除。 這樣的陰陽關聯性也很符合人的身體結構譬如男女關係與”陰陽”密不可分。筆者想夫婦關係與親子關係等也會在學習”陰陽論”的同時重新認知到新的見解與新的處理方式吧！陰陽的另一個特徵是”陽中有”陽極”，”陰”因為有”陽極”的存在才有”陰極”的存在。 其他還有很多有趣的事，例如法文有”男性名詞·女性名詞”，德語還有”中性名詞”，連語言都有分男性表現與女性表現。這也可以說是”陰陽論”裏的一個概括思想，也是一個令人感到極有趣的話題。

前些日子在為許多位患者做治療時，想到4000年前的人沒有先進的醫療器材，沒有完善的醫藥設備，他們如何與疼痛作戰? 數千年前的人們，應該和現代的我們一樣有腰痛，膀酸痛、牙齒痛、膝蓋痛的煩惱，數千年來同樣是人類，因疼痛而苦惱的應該不計其數吧！想從疼痛中逃脫出來的強烈渴望，也應該是古代人類動用所有資源，用盡所有知識與經驗，想盡各種辦法找出”治痛之方”的原動力吧！當然數千年前沒有疼痛專科沒有鐳射照射治療，當然也沒有止痛藥，所以他們應該是彼此嘗試各種可能的方法去面對疼痛的挑戰。 經過無數次的錯誤嘗試，從經驗法則中找出”消除疼痛”的方法。像這樣得到的治療法，記錄在許多古書上，現代人還充分地使用著筆者。想我們必須用真摯的態度去學習古人偉大的智慧結晶。 人類為了與疼痛挑戰，做了無數的嘗試，將這些偉大的挑戰，集其大成的是以《易經》的形式流傳到現代。 《易經》是一本非常古老的書籍，內容包括天文學、大自然的結構、人體結構等，很難相信3000年前的人類能夠編纂出這麼優秀的書：《易經》的原文書非常深奧，是一部我們現代人難以理解的書籍。 但是若將其內容逐一地讀下去，就會發現古代人類的智慧，竟然可充分應用在現代醫學領域裏，讓人讀來興趣盎然、讚歎不已。 《易經》的”易”字上面是日”字”，代表的是太陽，下面寫的是”月”字代表的是”陰”。也就是說”易”字所象徵的意思就是”陰·陽” 《易經》的中心骨幹是以”陰””陽“思想為基礎，再加上構成世界的要素”五行—金、木、水、火、土”。這與現代人所謂的”元素”的思考方式不同，”五行”被認為是象徵大自然天命的要素。 再加上人類本來就是大自然的一部分，所以人類絕對無法脫離”陰陽五行”的關聯。《易經》是現代中醫的原點，回到這個原點，引出人類自然治癒能力的最大極限，就是遠絡療法的最初思考點。

水可以幫助（樹）木成長，木可以使火更旺盛，這種關係稱為”母子關係或相生關係”（亦即”水生木一木生火”等）。相反地，如果有一方強勢勝過另外一方時，就叫”相克關係”（亦即”木包土”，”土吸水”，”水克火”等等 以水與火的例子來說，因為水可以滅火，所以水比火強時就是相克關係。金與木的關係也是一樣，因為金屬物（刀製品）可以切割木，所以金與木相接觸時就是”金削木”的”相克關係”。 治療方面常常使用”相克關係”，例如最常見的就是一般人在感冒發熱時要多喝水，這就是用”水“來壓制”火”（熱）的一種做法，算是活用”相克關係”中的”水克火”來減弱火的熱度。 大自然之中有與”相克關係”剛好相反的現象，例如”水與火”的關係，當火勢非常強而水很少的時候，水有可能被蒸發，火勝過水的時候叫做”相侮關系”。原本是”水克火”但水反而被火侮，這就是水較弱時才會出現的”相侮關係”。 “相侮關係”也常常被使用在治療方面，例如手腳發麻的”虛證”，有虛證的現象時就要活用”相侮關係”去治療。又例如影響”頸肩痛”或”坐骨神經痛”的”膽經”是屬”木”的，木可以包土，若”去土”則可以使木無法成長，尤其是夏天樹木旺盛，也是水較缺的時期，此時就改用屬”土”的體流線，以”去土”的方法（亦即”瀉胃經”的治療法）來使”木”枯萎，如此就能使頸肩痛或坐骨神經痛自然消失。 “相克關係”與”相侮關係”之間有一種很有趣的效用，筆者非常專注於研究這些效用與”五行”的相互關連性，這樣才能將”五角關係與循環關係”真正地活用在治療上。 若試著整理出一個圖表看，”母子關係”是向右旋轉的圓形循環：”相克關係”就是形成五角星形的箭頭。另外，箭頭的逆向就是”相侮關係”見圖7、圖8。 母子關係（外圈順時針轉的循環關係）;土生金、金生水、水生木、木生火、火生土。 相克關係（內圈箭號的五角關係）：水克火、火熔金、金削木、木包土、土吸水。 土代表立春，立夏，立秋，立冬，前的18天的時節：AxⅠ，AyⅠ 此兩條體流線上若有阻塞，會在”立春、立夏．立秋、立冬前的18天”非常疼痛，而且此時要消除疼痛並不容易。會發生在此兩條體流線上的病症有膝蓋痛、腹部痛等。 “金”代表秋天TxⅠ,TyⅠ,此兩條體流線上若有阻塞，會在秋季時非常疼痛，此時做治療較難治癒也很容易復發，所以在秋天以外的季節治療的話，就很容易根除疼痛。會發生在此兩條體流線上的病症有橈骨神經痛（大拇指或示指）等的疼痛。 “水”代表冬天：AxⅢ,AyⅢ,此兩條體流線上若有阻塞，會在冬季時非常疼痛，此時要使體流暢通並非容易，其他季節則較容易消除疼痛。會發生在此兩條體流線上的病症有腰痛、脊椎疼痛（頸椎、腰椎、尾椎）等的疼痛。 “木”代表春天：AxⅡ,AyⅡ、此兩條體流線上若有阻塞，會在春季時非常疼痛，此時要消除疼痛並不容易，到了秋冬就很容易消除（因為屬”木”的體流線，在春夏時成長旺盛，所以疼痛加劇不易治癒）。會發生在此兩條體流線上的病症有頸肩痛坐骨神經痛等。 “火”代表夏天：TxⅢ，TxⅡ，TyⅢ，TyⅡ，此四條體流線上若有阻塞，會在夏季時非常疼痛，而且此時要消除這四條體流線上的疼痛，也比其他季節困難。會發生在此四條體流線上的病症有肩胛骨疼痛、尺骨神經痛等。

人也是自然界中的一部分，所以一定會與季節、時間有密切的關係。我們的身體會隨著春、夏、秋、冬而改變，冷熱時的身體狀況會改變也是理所當然的事。 特別是日本人最能隨著變化多端的季節移轉，且將每一個季節的纖细之美與特質，用傳統儀式完全表現出來。筆者在日本30餘年，深深感受到—在四季的轉移中專心過生活的日本人，理所當然會對季節的微妙變化做出敏感的反應，所以當面對治療時，日本人很自然會對季節與時間做出非常敏感的反應，過敏性疾病可以說是最具代表性的一種。所以筆者也用對”四季變化”非常敏感的纖细之心，研發出對季節、時間做”纖細調整”的創新療法。 人體的狀態一直在變，有1個月為週期的變化，像女性1個月1次的生理期，就是很微妙的。還有每日反復著晝夜不同的生活週期，如果一天中完全處在相同狀態是非自然的，早上、中午、晚上各有不同的身體狀況才是正常。 所以前述說過的12條體流線，其盛衰也會依季節、月份、時間而改變。最近在電視上看到”某某療法”的名醫師，用”經絡”教導大家治療疼痛的方法，很可惜只有那樣的內容並不會有多大的效果。將狀態判斷清楚之後，如果沒有選最有效果的按點的話，就沒有什麼療效了。同樣的病症，體流線上的流動會依季節、時間的不同而改變，所以不能一概說”這種病症只要按這個穴點就可以治好”。 “五行”不能避開季節的問題，所謂”五行”是指構成世界的五項要素”木、火、土、金、水”，這五行相互關聯、相互運作出各種現象的一種概念，加上日、月配上”木、火、土、金、水“，就形成1周7天（日文就是用”日、月、火、水、木、金、土”來表示周日、週一至週六）。 例如”木”會被金屬物切割，所以”金削木”。”火”會被”水”滅掉所以”水克火”。類似這樣密切的關係環環相扣，就是”陰陽五行”的理論。順便說一下題外話，”土”格增強的時間是在季節轉換的前18天，所以日文常用的”土用の丑”或是”土用波”，就是由”五行論”的理論而來（注：“土用の丑即”夏の土用”，是指立秋的前18天。日本習俗上，這天要吃鰻魚，以補足因夏天炎熱無食欲所造成的營養不足。 (“土用波”立秋前18天的大浪）。 過敏性鼻炎大多發生在初春，先天性皮炎最嚴重的時期是夏天；頸椎、腰椎痛則是多發生在冬天。類似這些病症的發生率與季節有關的現象，完全可以用陰陽五行的概念將其理論化，顯然這是一門非常值得研究的學問。如果要將這些病症根除的話，要在當季加強其有利條件，同時反方向加強其弱點，才會更有治療效果。根據”五行”理論的治療方式，有相當準確性。另外，”陰陽之季節變化”會因一天的身體週期而影響治療效果，若將此”陰陽之季節變化”納入治療法中，可極大提高療效。最不可思議的是同樣的治療方法，早上與晚上的效果就是不一樣。在最有治療效果的季節或時間內治療的話，可以得到最大的預期效果，一想到這一個不必爭辯的事實時，就不得不感受到”人還是大自然中的一部分”

生命體流的調整與”時間、季節”有很大的關係，例如血管夏天會擴張、冬天會收縮，一天之內也有收縮的時間與擴張的時間。早上來的患者和晚上來的患者，疼痛的地方都一樣，但是治療效果就有差別。 12條體流線會依時間、季節而有不同的功能與性質，譬如”脖子痛”與脖子有關的體流線，張得最開的季節是春天到夏天，如果這個時候直接在這體流線上做調整，頸部與膀酸的症狀會很難消除，所以這個時候就不使用本來屬於頸部的這條體流線，冬天利用這條體流線來治療頸部疼痛會比較有效果。筆者的治療法雖然不全是中醫，但是”陰陽五行”是非常好的學說，所以遠絡療法採用其中的概念 以性質”屬木”的肩膀痛來舉例。”木”從春天到夏天是成長最快速的季節，旺盛的生命力無法阻擋，也就是說，疼痛最旺盛的時期。因為在溫緩的春天中，切斷樹枝還是會立刻長出新芽，所以這時候以”屬木”的體流線做治療，會很難消除疼痛，即使消除了，疼痛也會馬上再度復發，就如同立刻長出新芽一樣的道理。 夏天因為是比較缺水的季節，所以在這時就不用”屬木”的體流線，而改用”屬土”的體流線來處理，效果才會出來。換向話說，這時如果挖掘樹木周邊的泥土，本來就是缺水的季節，加上夏天太陽很旺盛，樹木很快就會枯萎，亦即疼痛很決就會消失。 相反地，冬天是樹木比較沒有元氣的季節，本來呈干枯狀態，此時直接採用”屬木”的體流線，就會有療效。這些關係就是所謂的”五行之說”中季節對人體的影響，特別是與五臟六腑有非常密切的關係（參見本書”母子關係”與”相克”相侮，關係”部分） 創新治療法會依季節而使用不同的體流線來治療，如果今後有想要學習這種治療法的人，還是最起碼要學一些”陰陽五行”理論，雖然是有一些難，如果有興趣的話學起來會非常有趣，而且可以有效地活用在治療上，是非常有意義的。”五行學說”是中醫的基礎概念之一，所以知道的人很多，但是”知道是一回事，知道如何運用在治療上又是另外一回事”。很可惜的是，正確地活用在治療上的人真的是很少，而且幾乎都還不會特別配合季節而正確使用。除了”季節”以外，還有”時間”也是不可欠缺的要素之一，首先選擇季節，再選擇時間，接下來選擇治療的體流線，依照這些順序是非常重要的。

以右膝蓋疼痛來說，要處理的地方並不限定在右邊，有些情況在左邊。在這裏用”同側“與“對側”來表達與疼痛處相同方位的就叫”同側”，反方向的就叫”對側”。 以患者的想法來說，”右膝”是一個地方，所以只要治療一個地方就好，但是以遠絡療法醫師的想法來看，通過”右膝”有6條體流線，必須治療的體流線有哪幾條？ 一般地說，最多的膝蓋痛之體流線有2-3條，要依據這些體流線本有的特質去治療，才可產生好的療效。 至於要按壓”同側”或”對側”的理論，並非依照中醫”陰陽”的概念去區分，而是以西醫將6000多件臨床資料整理統計之後才建構出來的，這是遠絡療法中的”中核基礎理論”。遠絡療法的基礎是一定要先瞭解”同側”與”對側”的關係。譬如以消除”右膝”內側的疼痛點來說，一條體流線取右手，另一條取自左腳，雖然這非常不可思議，但人體本身都相互連接成一體，所以右邊疼痛不是只限定於右邊處理。 以西醫的思考模式來說，右膝疼痛就針對右膝疼痛的地方去治療，而筆者的治療法是右膝疼痛時，先”調整全身的生命體流”，依據此調整來使右膝疼痛處已被阻塞的體流通暢，因此在同一條體流線上的疼痛處也會隨即消失。在治療膝蓋疼痛的患者有時也會說：”醫生！不但膝蓋痛沒了，而且肘關節痛怎麼好像也不痛了”。就是這種原因所致。同側與對側也與”陰陽”有極大的關係，”表與裏”、”右與左”，這些都與”陰陽”很有關系。”病容”出現時不是只有治療表面的病容就好，內面的”病理”更重要，人類的身體本來就是裏外相互關連成“一體”的。 要分清楚同側與對側，必須要先弄明白”陰陽五行”與人體五臟六腑的關係，還必須知道生命體流與人體五臟六腑是以”怎樣的關係”在流動著。 這種理論體系就是遠絡療法的真髓部分。這樣的理論不單只是理論研究而已，最重要的是實際應用在臨床上出現了驚人的效果。如果只是學者的研究，那也只不過是研究桌上的空論而已。 中國古書中的《易經》、《黃帝內經》是人類智慧的寶庫，要如何充分活用這些寶藏才是最實際的問題。

“氣”真的存在嗎？它到底是什麼呢？常被日本患者問這些問題，筆者的回答通常是：”雖然眼看不到，但它確實存在，雖然我們並不僅將它使用在治療上”。 “生命體流”可以想成是生命的流動現象在體內縱橫貫穿，生命體流包含了”氣之流動”，這”氣”是通過”體流線”去流動的。 如果說”生命是什麼”要證明出是什麼東西，也是很困難的，所以只能說”眼睛看不到但它確實存在”。 在有生命跡象的期間，即使昏迷多年，肉體一樣可以具有生理功能不會腐壞。如果一旦生命結束，生命體流亦隨之停止，身體就開始腐壞。 因為筆者站在臨床醫師的立場，所以無法去探究深奧的宗教性真理，但是所謂”生存”，也許可以說是軀體裏有某些東西在流動著。 “氣”若以極普遍的想法來說”捉摸不到，但它確實存在”，是最被接受的一種說法。例如”元氣不足”，”勇氣十足”，”氣勢淩人”，”理直氣壯”，”動了胎氣”，或是”和氣”、”運氣”，”生氣”，”不動氣”，甚至還有”天氣”，”地氣”，”人氣”等與”氣”有關的句子實在是不勝枚舉。 “觸摸不到，但它確實存在”是這些子的共通性。”氣”必須因”流動”才有意義，所以流動的方向或流動的方式，就有各種的既定法則。 與大自然共存的古代人類，對大自然的既定法則都比我們要來的敏感，所以他們對自己身體中的各種流動的感受應該也比現代人來的深刻，而且也應該對所謂”生命體流”或大自然的各種”流動”做過各種嘗試。 繁體”氣”這個字的”氣”部是雲或水蒸氣湧動的樣子，中間的”米”是指小顆粒的意思。也就是無法用眼睛看到的極小顆粒，不斷地上升湧動的樣子。從字面上就能看出”氣”本身就具有眼睛看不到的特色，也有表達出自然狀態下會發生的現象或本有特性，所以這個字到現在都還一直使用的非常頻繁。 滿腔沸騰的生命力，從身體內部湧出，這些都是眼睛看不到的力量在身體裏面流動著，這就是”氣”。 “氣’的力量就是”力氣”與”氣力”，心情低落時會顯得”死氣沉沉”；情緒不佳時容易”動氣”就叫做”生氣”，持續生氣就會產生”怒氣”，怒氣一來就會想找人”出氣”，如果找不到”出氣”的方式，就會產生”怨氣”，怨氣累積久了會傷身體是眾所周知的事。 “氣”如果阻塞了，就出現不健康的狀態，就會產生”病氣”而生病。以金融狀況來說，金錢未流通就連帶造成物資的滯流，就叫做—不景氣。 所以從”氣”這個字的種種使用法上就可知道，氣流動的路線就是生命體流線的流動方式之一。筆者的研究就是要有效地控制這個”生命體流的流動力”活用在”消除疼痛”上。

遠絡療法中的”遠絡”，是指”從遠處控制與疼痛相關聯的體流”。”調整生命體流”其順序是，先找出哪里是”疼痛體流線”，以”病理”去決定”治療體流線”，找出治療體流線上的C按點和F按點。 譬如說身體某個地方疼痛，這時只要從遠處調整與疼痛相關聯的”體流線的流動”，不過”體流線”也有各種不同的性質，所以必須以病理靈活運用各種體流線的性質與功能，才可做好治療。例如疼痛點是在x線(手腳內側的陰經體流線）上，治療體流線是Y線（手腳外側的陽經體流線）時，必先以病理去選擇最佳之Y線，再按Y線上連結用的C按點，就會和疼痛點的X線連結，產生治療效果。 至於如何找出”治療體流線”，這是遠絡療法理論中最深的部分。它是先要以西醫的病理為根據，所以必須花費許多時間去學習，而對於治療體流線上的F按點，這有一定的法則，但是只要經過學習誰都可以學。即使不是醫師，一般人就像學電腦一樣，只要懂得遠絡療法的原理，任何人都可以找出治療體流線上的F按點。 學電腦需要記鍵盤上各種記號和功能，學此治療法也需要記住按點的位置與功能，只是人體手腳上沒記號也沒號碼，也許比學電腦難，但筆者將手腳之鍵盤符號化，僅以此符號便可找出其正確的位置。 如果學會調整生命體流，就可以應用在自己本身的治療上，對家人、親友的疼痛也有幫助。 學習這種創新的治療法，即使是醫師也至少要學習40個小時的基礎理論來學會如何”調整生命體流”，若是一般非醫療人員，省略這些理論中最瞭解的’如何找出最正確的治療體流線’之外，僅學習30個小時就大概可以學會遠絡療法的基本技術。但是要學會治療高難度的特殊疼痛當然是很困唯，例如手腳神經末梢的發麻或三叉神經痛等，必須習得遠絡療法的高深理論之後才可治療，一般人是無法治療的。對於平常生活、工作中常有的肩膀酸、腰痛、手肘膝蓋痛等，一般人都可以學會。希望這一套創新的遠絡療法能在最快的時間內普及到海外。

全世界到底有幾億人口在疼痛中度過，創新治療法不需要用醫療器材、藥物、注射，孑然一身懷著”戰鬥能力”面對疼痛的挑戰就可以了這種治療法可以在醫師、醫藥不足的地區，對苦於疼痛的人有些貢獻。為了更加提高治療法的國際性，筆者已開始投入研發”治療的按點符號易記法”。如果學會讀取這些符號的知識，誰都可以擁有某些程度的處理能力。這些易記法一律以日文的”手”的讀音”Te”的字頭”T”代表”手”以日文的”足”的讀音”Ashi”的字頭”A”代表腳，這樣的標記法，希望外國人也能背下來—-手的記號是T，腳的記號是A。易記法的幾個大原則如下〔參見圖6〕 “T”：人體立正站好，”兩手”平舉成T字形，就是代表”手”。 “A”:人體”兩腳”跨開成A字形，就是代表”腳”。 “Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ”; 體流線的名稱。 X陰經（手腳內側的3條體流線)。 Y陽經（手腳外側的3條體流線）。 “c、b、a,1,2,3,4,5,6”,體流線上的按點位置（以手腕、腳踝为中心，向下延伸是a,b,c；向上延伸是”1,2,3,4,5,6″）。 C按點．連結按點（control point)。 F按點：治療按點(function point）。 這種易記法比起中醫的眾多的經絡、數百個穴點名稱要好記太多了，對創新療法要普及全世界極為方便。前述說過：”中醫的歷史源遠流長，在數千年的歷史過程中，一直沒有根本性的改變和修正。”至今中醫一直未被歐美各國的醫學界完全接納，中醫開出的診斷書不被醫療保險理賠承認，其不被視為正統醫學的原因，是否是因為艱澀難懂的名稱與理論阻礙了中醫的國際化？淺顯易懂又具有極高療效且無副作用的醫術，才是醫療體系中最大的目的才對，所謂”仁心仁術”也應該站在彼此易於溝通與接納的基本態度中。

要瞭解遠絡療法的”病理”，必須先非常正確地把掌握下列三點 到底是哪些體流線被阻塞 被阻塞的體流線是阻塞在哪一段？ 為什麼會發生阻塞？ 先掌握住這三點才能再進一步徹底”瞭解病理”，這個比考慮配合季節與時間還要重要。 西醫的病理必須先要有基本的醫學常識才可以理解，所以一般人如果沒有醫學常識，就不容易瞭解所謂的”病理”。要活用遠絡療法最重要的是，一定要先瞭解”中醫的病理”，但是很可惜的是，一直到目前為止，中醫還沒有一套完整的、明確的”中醫病理”可依循。 目前中醫瞭解病理（病因）的方法不是很容易掌握，所以筆者的做法是以西醫的理論來瞭解病理(病因）冉利用這些整理出來的病理（病因），去配合中醫的陰陽五行原理，然後用中醫的理論組合出”中醫的病理”。若沒有完整的”中醫病理”，那麼”遠絡療法”根本發揮不出最大的治療效果。遠絡療法最重要的是在找”病理”，不知道病理，絕對無法正確地使用遠絡療法。 下列流程圖應該可以很清楚地說明應用遠絡療法時所應瞭解的”病理”: 換句話說，遠絡療法所說的病理，必須先瞭解西醫的病理之後，再去結合”陰陽五行”然後組合出完整的”中醫的病理”，利用完整的中醫病理，才能有效地應用遠絡療法。  一個正式學過西醫病理的醫師，如果沒有學習根據遠絡療法判斷的病理，那就很難瞭解此種創新治療法；同樣的，若中醫師不懂西醫的病理，就無法以陰陽五行組合出遠絡療法中所謂的”中醫病理”，沒有徹底瞭解中醫的病理，就無法有效活用遠絡療法來消除各種疼痛。也就是說，要活用遠絡療法的精華所在，最重要的是要瞭解這新創的”中醫病理”。 西醫的病理主要是以”解剖學”與”臨床”為主。舉例說明：”頸椎創傷”以解剖學來分析，因頸椎受到撞擊引起了脊柱狹窄而壓迫到神經，因壓迫神經而導致疼痛，或是神經無法傳導而造成發麻，這是西醫的病理解說方式。同樣的”頸椎創傷”，以結合西醫的理論與中醫的”陰陽五行”的遠絡療法之病理來解說的話，發生疼痛或發麻的原因在於頸椎受傷的地方正好是在”膀胱經”，膀胱經發生完全阻塞的話，以陰陽五行相生的關係會引起”大腸經”的沉重感（亦即中醫所謂的”實證”）。”五行”有分”表、裏”，大腸經（”表”）的之內侧的肺經（”裏”）就會產生發麻症狀（亦即相對性肺經之”虛證”）。也就是說，本來正常的肺經，會因為大腸經的囤積而引起肺經的”發麻症狀”。 如果瞭解上述這種病理（病因）的相互關聯性，用遠絡療法的治療方式就是，只要按住肺經的絡穴（”列缺”），便可將已囤積沉重感的大腸經引導致肺經而使體流暢通，那麼大腸經的手臂沉重感與肺經的發麻就可一瞬間全部消除。 簡單地說，如果瞭解”遠絡療法的病理”，就很容易解決許多種的疼痛與發麻，而且還可以一瞬間就消除掉。