以右膝蓋疼痛來說，要處理的地方並不限定在右邊，有些情況在左邊。在這裏用”同側“與“對側”來表達與疼痛處相同方位的就叫”同側”，反方向的就叫”對側”。
以患者的想法來說，”右膝”是一個地方，所以只要治療一個地方就好，但是以遠絡療法醫師的想法來看，通過”右膝”有6條體流線，必須治療的體流線有哪幾條？
一般地說，最多的膝蓋痛之體流線有2-3條，要依據這些體流線本有的特質去治療，才可產生好的療效。
至於要按壓”同側”或”對側”的理論，並非依照中醫”陰陽”的概念去區分，而是以西醫將6000多件臨床資料整理統計之後才建構出來的，這是遠絡療法中的”中核基礎理論”。遠絡療法的基礎是一定要先瞭解”同側”與”對側”的關係。譬如以消除”右膝”內側的疼痛點來說，一條體流線取右手，另一條取自左腳，雖然這非常不可思議，但人體本身都相互連接成一體，所以右邊疼痛不是只限定於右邊處理。
以西醫的思考模式來說，右膝疼痛就針對右膝疼痛的地方去治療，而筆者的治療法是右膝疼痛時，先”調整全身的生命體流”，依據此調整來使右膝疼痛處已被阻塞的體流通暢，因此在同一條體流線上的疼痛處也會隨即消失。在治療膝蓋疼痛的患者有時也會說：”醫生！不但膝蓋痛沒了，而且肘關節痛怎麼好像也不痛了”。就是這種原因所致。同側與對側也與”陰陽”有極大的關係，”表與裏”、”右與左”，這些都與”陰陽”很有關系。”病容”出現時不是只有治療表面的病容就好，內面的”病理”更重要，人類的身體本來就是裏外相互關連成“一體”的。
要分清楚同側與對側，必須要先弄明白”陰陽五行”與人體五臟六腑的關係，還必須知道生命體流與人體五臟六腑是以”怎樣的關係”在流動著。
這種理論體系就是遠絡療法的真髓部分。這樣的理論不單只是理論研究而已，最重要的是實際應用在臨床上出現了驚人的效果。如果只是學者的研究，那也只不過是研究桌上的空論而已。
中國古書中的《易經》、《黃帝內經》是人類智慧的寶庫，要如何充分活用這些寶藏才是最實際的問題。