“陰陽論”源於中國的古代思想，與古時候中國人的宇宙觀、世界觀、人性觀有密不可分的關係，也是天文學、數學還有醫學領域中極重要的根基，還經常用在占卜或預言方面。因為”陰·陽”與”五行”有非常大的關聯，所以”陰陽論”因”五行”而更精緻化，且更有理論地被確立出來。
在這裏，筆者想以”陰陽”概念作為主題加以討論。
陰陽是一種概念，也是所有相對事物的總稱，例如”光與影”，”日與月”，”男與女”，”表與裏”，”正與負”等。”陰·陽”雖然相互密切關聯，卻也同時保有各自的特徵。最能代表”陰陽”特色的莫過於”光與影子”。”光”以”亮的狀態”存在，”影子”則以”無光的狀態”出現。”影子”一直都與”光”以相對關係存在著。亮度增加時陰影也會跟著變深。
“影子”必須經過”物體”才可與”光”產生關係。沒有”物體”存在的地方，縱使有”光”，”影子”是不可能存在的。影子一直在逃避著光，影子一遇到光就瞬間看不見，但是實際上並未被消除掉，”影子”永遠存在於背光的”物體”後面，因為”光”本來就是無形的狀態，而且有光的地方除非”物體”不存在，否則一定有陰影的存在。
像這種相互依存的關係，也存在在”人的身體”之中，例如說身體的後側（背部）是“陽”，一般人都以為身體的前方有臉部，所以誤以為身體的前部是”陽”，其實在大自然的法則中，所有動物四肢皆朝向地面行走，所以背部朝”陽”，腹部是屬”陰”。
在這裏要特別說明筆者的學說與一般中醫的看法不同的地方，因為不同的見解，所以衍生出許多不同的醫療方式。
一般中醫學者皆認為，動物的背部是向上屬陽，昆蟲的背部也是向上。所以人的背部也是屬”陽”，腹部是陰，還有頭部皆以”陽”為主，但事實上並非如此。
中醫這樣的分法，我們就可以理解為什麼至今還沒有一位權威中醫師能解釋得出”為什麼胃經屬”陽”卻行走在”陰”的位置，所以人體腹部屬”陰”是錯誤的觀念。
筆者的看法是—人與其他動物有所不同，因為人是站立起來的動物，人的病痛比其他動物多出許多的原因，皆來於”脊椎直立”起來之後。因為人類的脊椎與地面成90度垂直的時間幾乎超過16個小時，只有在睡眠時間，脊椎才與其他動物一樣成水平狀態，所以人體的”陰陽關係”就不能完全比照動物。那麼在筆者的創新理論裏，人體的頭部與軀干可以比照植物的樹干一一一外圍是陽、內部是陰（因為樹木是直立起來的生命體）手腳則與其他動物相同一一外圍是陽、內部是陰。以這樣的大前提為主要基礎來研發筆者的創新醫療法。
如果人體比照植物來討論與大自然界的陰陽關係的話，軀體就是樹的主幹，下面的腳是樹根，上面的手是樹枝，那麼頭部是什麼？頭部如同”胚胎”，舌頭如同”胚芽”。生命體流接由口腔開始發生，看舌頭即可知內髒的狀態，如同橘子看蒂蕊的好壞即可知其內部的構造是否完好一樣。
牙縫的中間是任督二脈，兩側各有六個牙縫，可以代表手腳的六條體流線，上牙縫代表手的體流線，下牙縫代表腳的體流線。
人的身體內部可稱作”五臟六腑”。”五臟”是”陰”，”六腑”是”陽”。中醫的思考原點是將身體用”陰陽”的概念來理解的。當然，前面有提到過的”經絡”也是以”陰·陽”來分類。
有趣的是雖然人們常說”只要有陽（光）的地方，就會有陰（影）”，但是就是沒有說”只要有陰（影）的地方，就有陽（光）”，也就是說陰影無法將光亮消除。
這樣的陰陽關聯性也很符合人的身體結構譬如男女關係與”陰陽”密不可分。筆者想夫婦關係與親子關係等也會在學習”陰陽論”的同時重新認知到新的見解與新的處理方式吧！陰陽的另一個特徵是”陽中有”陽極”，”陰”因為有”陽極”的存在才有”陰極”的存在。
其他還有很多有趣的事，例如法文有”男性名詞·女性名詞”，德語還有”中性名詞”，連語言都有分男性表現與女性表現。這也可以說是”陰陽論”裏的一個概括思想，也是一個令人感到極有趣的話題。